Articles de la Catégorie ‘A- Généralités au sujet de l'islam’

Il faut tout d'abord être sur la voie qui mène vraiment à Dieu, et qui est celle que Dieu agrée. Il s'agit pour cela d'avoir la croyance qu'il n'est de divinité que Dieu et que Muhammad (sur lui soit la paix) est le dernier de Ses Messagers, et d'accepter et d'adhérer (iltizâm) à la voie [...]

Le terme "dhikr" – pour "dhikr-ullâh" – signifie "penser à Dieu". Ce qu'il désigne est plus ou moins étendu.
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A) Au sens large du terme :
Au sens large du terme, "dhikr ullâh" désigne toute pratique d'une action de bien, quelle qu'elle soit, et toute abstention (kaff) d'une action de mal, quelle qu'elle soit.
Umm ud-Dardâ' récita le verset "Wa la [...]

Question (posée oralement par un hâfiz ul-qur'ân) :
L'astrophysique contemporaine a montré que, contrairement à la représentation qu'on en avait autrefois, la planète Terre n'est qu'une poussière dans l'immensité du Cosmos. Quant à nous, humains, nous ne sommes, à l'échelle de ce Cosmos, que de la taille de microbes. Crois-tu vraiment que Dieu regarde nos croyances, nos pensées et [...]

A la question "Pourquoi l'univers existe-t-il ?", nous répondons : "Pour permettre que humains et djinns vivent en son sein "l'épreuve de la vie terrestre", laquelle fera apparaître qui adore Dieu et qui ne le fait pas." Et à la question : "Et pourquoi Dieu a-t-il créé humains et djinns ?", nous répondons : "Pour [...]

Dieu a dit : "Et Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent. Je ne veux pas d'eux de subsistance, et Je ne veux pas qu'ils Me donnent à manger. Dieu est, Lui, [= Je suis, Moi,] Celui qui donne la subsistance, le Détenteur de la Force, l'Inébranlable" (Coran 51/56-58).
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I) Quelques-uns [...]

La formule "fî sabîl-illâh" veut littéralement dire "dans le chemin de Dieu". Elle a été employée maintes fois dans le Coran et les Hadîths : on y lit ainsi : "dépenser dans le chemin de Dieu", "faire l'effort dans le chemin de Dieu". Que signifient ces mots "dans le chemin de Dieu" ?
En fait cette [...]

On remarque que les musulman(e)s se réfèrent à des normes qui induisent une certaine exigence et une certaine privation par rapport à tout ce que l'homme est capable de faire : les musulman(e)s doivent se lever à l'aube pour prier quand les autres sont dans les bras de Morphée ; pendant les journées de tout [...]

Nous avons vu dans un précédent article que les normes communiquées par la Révélation ont comme objectif de faire naître et de préserver un certain nombre de choses chez l'homme.
Quelles sont ces choses ?
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I) Al-Maqâssid (sing. maqsad) : les objectifs supérieurs :
Les anciens ulémas qui ont abordé ce chapitre ont dénombré cinq ou six objectifs supérieurs [...]

Les lignes qui suivent constituent un complément de l'article "Le concept de l'adoration de Dieu en islam"
1) Qu'est-ce qui relève de l'adoration de Dieu ?
"L'adoration de Dieu est un terme général qui désigne (la pratique de) tout ce que Dieu agrée, qu'il s'agisse de paroles ou d'actes, et que ceux-ci soient extérieurs ou intérieurs" (Al-'Ubûdiyya, [...]

Quel est le sens de la vie de l'homme d'après le Coran ? Quel est le sens que revêt son chemin sur terre ?

Ci-après le sens de la vie humaine en 11 points, tel que présenté par le Coran :
1- L'homme naît innocent et avec une nature prédisposée à la Transcendance, avec dans son cœur [...]